Costa: El hijo rebelde de Paname
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Aquí siempre se ha apoyado todo tipo de música. Hay quienes prefieren una tarde tranquila con reggae de fondo, quienes se pasan 12 horas bailando techno bien duro, e incluso quienes, sin tener ni puñetera idea del idioma de Shakespeare, son unos eruditos del britpop. No se puede juzgar a nadie, siempre hemos escuchado de todo. Crecimos con Estopa, Ska-P, Iron Maiden e incluso Frank-T. ¿Nula cultura musical? Tal vez. ¿Amplio abanico sonoro? Seguro.
Sin duda alguna, uno de los estilos que marcó nuestra infancia (y nuestra madurez) fue el rap. Con el paso de los años y las amistades, tuvimos la oportunidad de acercarnos al rap francés, un estilo que sin duda ha sido el protagonista de muchas de nuestras historias. Desde aquellas tierras, las canciones de Suprême NTM e IAM llegaron a nuestras manos como una ola de cultura. Luego pasaron por nuestros oídos muchos otros: Booba, Kery James (Keni Ankara), SCH, Marwa Loud, JUL, Niska, Vegedream e incluso Aya Nakamura cantando en la Fête de l’Huma (sí, una locura).
Entre la infinita lista de raperos franceses, lejos de ser el más famoso, hay uno que siempre nos ha encajado. Puede que no tenga las mayores cifras de escuchas ni llene estadios. Seguro que no pasa sus vacaciones en Dubái ni factura millones. Él viene de las calles de París, y ahí es donde se inspira. Tras muchos años escuchándolo en nuestros cascos y tras habernos cruzado con él en cierto bar parisino, Costa BLF se pasa hoy por nuestro blog.
Empecemos por el principio. ¿Quién es Costa? ¿Cómo nace el artista detrás de la persona?
Elegí Costa como nombre artístico porque es mi nombre de pila, y me expreso como tal. No intento interpretar un personaje e intento ser lo más auténtico posible, aunque pueda exagerar algunos rasgos de vez en cuando, jaja. El artista y la persona son básicamente lo mismo; sería demasiado esquizofrénico para mí interpretar un papel.
Todo el mundo se pregunta: ¿a qué hace referencia BLF?
No sé si todo el mundo se lo pregunta, jaja, pero significa “Baise Les Fafs”, es decir, que le den a los fascistas. Siempre estuvo ahí al principio de mi carrera, pero hoy rapeo solo como Costa, sin el BLF, porque lo que cuento y mi persona representan algo más amplio que solo eso. Es como mi apellido: a veces se pronuncia entero, pero a menudo solo el nombre.
Nunca lo has escondido. Tu relación con AFA París (colectivo militante antifascista de París) ha sido la protagonista de cientos de fotos y de más de un videoclip, donde se pueden ver banderas de AFA. ¿Cómo nació tu relación con ellos?
AFA París es un grupo antifascista de París con el que mantengo una estrecha relación, como con cualquier movimiento antifascista autónomo parisino. Como persona, apoyo lo que hacen, así que me parece lógico representarlo en mis vídeos.

De hecho, mucha gente te asocia al antifascismo y a la cultura ultra. ¿Crees que el rap es hoy la mejor herramienta para mantener vivos los valores que, según nosotros, debería tener una sociedad?
No creo que el rap sea el mejor medio, pero es el ámbito que más domino y por eso intento representar esos valores en él. Creo que todos deberíamos intentar representar esos valores en los campos en los que nos movemos y que nos gustan; para mí es el rap, para otra persona será otro ámbito.
En muchos de tus clips, la represión policial es omnipresente. ¿Cómo te afecta eso a nivel personal?
No creo que sufra tanto la represión policial: soy blanco y no vengo de la periferia (banlieue). Sin embargo, puedo observarla a mi alrededor a diario en París, ya sea con mis allegados, por historias que me cuentan, en manifestaciones o en las calles de la capital todos los días. Así que me acaba afectando mentalmente sin ser yo el objetivo principal.
En el mundo de la música actual, donde los seguidores priman sobre todo lo demás, hemos visto que siempre te has posicionado del lado de los conflictos sociales (ya sea sacando banderas antifascistas en tus clips como hemos comentado o solidarizándote con diversas causas, como el asesinato de Nahel, por ejemplo). ¿Por qué crees que es importante posicionarse dado tu estatus?
Posicionarse no impide construir una carrera musical. Es cierto que puede cerrarte puertas, por lo que puede llevar más tiempo. Tenemos muchos ejemplos como Médine o 2L. Intento posicionarme sin olvidar la calidad musical y el flow, porque me gusta tanto el rap y la buena música como nuestra lucha. Es importante hacer que nuestras ideas sean accesibles y elegantes.
En tus vídeos se observan varios escenarios habituales como las calles de Ménilmontant. Durante nuestras visitas a Ménil’ y nuestras largas noches en el Saint-Sauveur (que en paz descanse), se te podía ver frecuentando el barrio. ¿Qué significa para ti este barrio del norte de París? ¿Por qué es importante para tu carrera musical?
Este barrio es importante en mi construcción como persona, no solo como artista. Llevo parando por allí desde los 15 años, todas mis aventuras empezaban allí. La mezcla social del barrio y la gente de diferentes orígenes que he podido conocer me han hecho evolucionar en mi forma de ver las cosas.
Una de las cosas que más llama la atención de tus temas es tu “armario”. Stone Island, CP Company, Fred Perry… Pocos músicos tienen más estilo que tú. En cada clip sales con una prenda especial. ¿Cuál es tu relación con la ropa? ¿Qué significa para ti llevar estas marcas?
¡Jaja, gracias por el cumplido! Para mí la ropa es un medio de expresión. El color, el tejido, los códigos a los que pertenece el estilo… nos expresamos muchísimo a través de la ropa, queramos o no. El estilo casual forma parte de mi identidad, me encanta porque, dependiendo de la prenda que te pongas y con qué la combines, puedes camuflarte en cualquier parte. No es solo una prenda, es toda una cultura y un estilo de vida lo que llevo puesto.

Desafortunadamente, con el auge de las redes sociales, vemos a DJs, cantantes, entrenadores de fútbol e incluso actores vistiendo las creaciones de Massimo Osti. Es cierto que gastarse 200€ en una chaqueta no les cambia la vida, pero ¿cómo crees que esta cultura puede seguir siendo accesible para la gente de barrio?
Es verdad que hoy en día todo el mundo lleva Stone Island y CP Company, y también se ha vuelto extremadamente caro. Yo nunca compro nuevo, siempre de segunda mano. Dada la calidad de las prendas, te duran muchísimo tiempo y consumir así también va en contra de la fast fashion. ¡También recomiendo robar cuando podáis, jaja!
Si hablamos de detalles, no podemos ignorar tu cuidado visual. Muchos de tus diseños los realiza Julien Kudic, si no nos equivocamos. ¿Es importante para ti la parte visual de tus proyectos?
La parte visual es muy importante para mí, precisamente porque no hay que descuidarla dadas las ideas que se quieren transmitir. ¿Cómo pretendes transmitir un mensaje en el fondo si la forma no es buena? El aspecto visual es lo primero que ve el oyente; si no le entra por los ojos, nunca irá a buscar el mensaje del fondo. Julien Kudic es uno de los mejores en su trabajo y es un placer trabajar con él; consigue plasmar todas mis ideas y combinarlas con las suyas.
Hablemos de fútbol. En muchos de tus trabajos vemos referencias a ese fútbol clásico que tanto echamos de menos. ¿Qué ha representado o representa el fútbol en tu vida y cómo se refleja en tu arte?
El fútbol siempre ha estado presente en mi vida, incluso quise dedicarme a ello profesionalmente, como muchos, jaja. De este deporte emana una gran cultura, ya sea en el campo con el estilo de los jugadores y el diseño de las camisetas, o en las gradas con la cultura ultra. Al ser un chaval de los años 2000, mi música y mi estética están llenas de referencias de esa época.

El fútbol moderno, el que lamentablemente vivimos hoy, está muy alejado del aficionado de a pie. Aunque nos lo imaginamos, queremos oírlo de tu boca: ¿cuál es el equipo de tu corazón?
JAJAJAJAJA. Obviamente el PSG, sobre todo recientemente desde la marcha de Mbappé. Pero mi verdadero equipo del corazón es la Grecia de 2004. También me volvía loco el Barça de Ronaldinho.
Ser aficionado del PSG es, cuanto menos, complicado. ¿Cómo vives la dicotomía entre animar al PSG y todas las críticas que recibe el club por ser uno de los mayores representantes del fútbol negocio desde que Nasser Al-Khelaïfi tomó el control?
Es cierto que apoyo al PSG, pero no estoy metido a nivel ultra y raras veces voy al estadio. Creo que todos los clubes están metidos en el fútbol negocio, y la fuerza de los ultras radica también en hacer de barrera frente a las decisiones puramente comerciales del club, desde el principio. Por lo tanto, ambas partes siempre han tenido objetivos diferentes desde hace mucho tiempo. No es raro que haya oposición entre los aficionados y el club. Al final, los ultras apoyan a una ciudad, no a la directiva del club que la representa.
¿Has tenido la oportunidad de seguir a tu equipo en Francia y en el extranjero? ¿Cuál es el estadio que más te ha impresionado, no por su lujo, sino por la presión y el estilo de sus aficionados?
He tenido la oportunidad de ir a varios partidos, tanto en casa como fuera. El que más recuerdo fue en Turín para la Champions League. La zona visitante parisina cantaba tan fuerte durante todo el partido que los demás aficionados estaban impresionados. Pero debo reconocer que el mejor ambiente en un desplazamiento hasta ahora fue el partido del Rayo contra el Estrasburgo.
¿Has acompañado alguna vez a otro equipo fuera de tu ciudad?
Sí, he ido a varios partidos en cuanto se me presenta la ocasión. No puedo citar uno en particular, jaja, pero el último hasta la fecha fue ese con el Rayo ¡y fue de los mejores!
Hace unos meses participaste en Titi Parisien 2, un tema de Seth Gueko donde se veía una versión personalizada de la camiseta del PSG. También hemos visto visuales de conciertos donde aparecías con ese corte de pelo icónico de Ronaldo. ¿Por qué elegiste este estilo para tus temas?
Como he dicho antes, mi música y yo somos uno solo. Por lo tanto, es lógico para mí representar la cultura en la que me he criado, y el fútbol ha ocupado un gran lugar en mi vida.

Hablando de camisetas de fútbol y sus usos. El movimiento Blokecore (usar camisetas de fútbol clásicas como moda) ha saltado de la calle a las pasarelas. ¿Te molesta ver ropa de estadio llevada por gente que nunca ha pisado una grada, o crees que ayuda a difundir la cultura?
No sabía que este movimiento tuviera nombre, jaja. Creo que, desgraciadamente, al margen de la opinión que se tenga al respecto, no se puede evitar. La moda siempre se ha nutrido de las subculturas para descontextualizarlas. Lo único que se puede hacer es seguir llevando la ropa como de costumbre dentro de la subcultura, y hacer sentir a quienes la desvirtúan que están fuera del movimiento. El Blokecore no es lo peor porque, en sí, la gente siempre ha llevado camisetas de fútbol incluso fuera de las gradas, para hacer deporte o los domingos en casa.
Si tuvieras que elegir una vestimenta para ir al estadio este fin de semana en 2026, ¿cuál sería el outfit imprescindible?
Una bufanda Aquascutum.
¿Cuál es esa prenda “fetiche” que tienes en el armario y que nunca dejarás de ponerte, a pesar de los años y las modas?
La parka de entrenador de la colaboración Stone Island x Nike.
Si pudieras elegir a un futbolista (retirado o en activo) para que apareciera en tu próximo videoclip, ¿quién encajaría mejor con la estética “Costa”?
Éric Cantona.
¿Qué significan para ti los “Awaydays” (ese concepto anglosajon tan utilizado)? ¿Hay algún desplazamiento siguiendo a un equipo que te haya inspirado un tema en particular?
Awaydays para mí significa “una pausa en la vida”. Es como irte lejos de tus problemas y no pensar más que en el momento presente.

Se dice que “el fútbol moderno es una mierda”. Como artista, ¿qué es lo que más echas de menos del fútbol de los 90 y cómo intentas recuperarlo a través de tu estética?
Lo que más echo de menos es la estética desacomplejada, que era menos plana, y que había más jugadores técnicos. Hoy en día los futbolistas son atletas completos; la velocidad y el físico priman sobre lo demás. Así que intento ser un rapero técnico con un apartado visual fuerte y sin complejos, jaja.
Volviendo a la actualidad. ¿Veremos colaboraciones con marcas de ropa o prefieres mantener una independencia total?
Depende de la marca, ¡por qué no!
En un mundo de algoritmos y fast-fashion, ¿qué mensaje le das a los jóvenes que buscan la autenticidad en la mezcla de fútbol, ropa y música?
Puede sonar cursi, pero deja el teléfono, vete al estadio con tus colegas y vive momentos reales ahí fuera; al final es lo único con lo que te quedas.
Para terminar, Costa: si tuviéramos que sacar una prenda exclusiva inspirada en tu universo, ¿qué elemento o detalle no podría faltar para que tú mismo la llevaras?
Es bastante difícil responder así de primeras, ¡pero diría que un pasamontañas integrado en la capucha! Imprescindible en la ciudad.
Carta blanca para decirnos lo que quieras.
Gracias por hacer que esta cultura siga viva. ¡Mucho amor para vosotros!
Costa: Le fils rebelle de Paname
All kinds of music have always been supported around here. There are those who prefer a quiet afternoon with reggae in the background, those who spend 12 hours dancing to heavy techno, and even those who—without knowing a single word of the language of Shakespeare—are absolute Britpop scholars. You can’t judge anyone; we’ve always listened to a bit of everything. We grew up on Estopa, Ska-P, Iron Maiden, and even Frank-T. Zero musical culture? Maybe. A broad sound spectrum? Definitely.
Without a doubt, one of the genres that defined our childhood (and our adulthood) was rap. Over the years, through various friendships, we had the chance to delve into French rap—a style that has unquestionably soundtracked many of our stories. From over there, tracks by Suprême NTM and IAM reached our hands like a tidal wave of culture. Later on, many others hit our ears: Booba, Kery James (Keni Ankara), SCH, Marwa Loud, JUL, Niska, Vegedream, and even Aya Nakamura performing at the Fête de l’Huma (yeah, wild times).
Among the infinite list of French rappers, far from being the most famous, there’s one who has always resonated with us. He might not boast the biggest stream counts or sell out stadiums. He certainly doesn’t spend his holidays in Dubai or invoice millions. He comes from the streets of Paris, and that’s where he draws his inspiration. After years of listening to him through our headphones and having crossed paths with him in a certain Parisian bar, Costa BLF is dropping by our blog today.
Let’s start from the beginning. Who is Costa? How was the artist behind the person born?
I chose Costa as my stage name because it’s my real first name, and I express myself as who I am. I don’t try to play a character, and I try to be as authentic as possible—even if I might exaggerate a few traits now and then, haha. The artist and the person are essentially the same; playing a role would just trigger too much schizophrenia in me.
Everyone wonders: what does BLF stand for?
I don’t know if everyone wonders, haha, but it stands for “Baise Les Fafs”—meaning “Fuck the Fascists.” It was always there at the start of my career, but today I rap simply as Costa, without the BLF, because what I talk about and who I am represent something broader than just that. It’s like my surname: sometimes people say the whole thing, but often just the first name.
You’ve never hidden it. Your connection to AFA Paris (an antifascist activist collective in Paris) has been front and center in hundreds of photos and several music videos where AFA flags are clearly visible. How did your relationship with them start?
AFA Paris is an antifascist group from Paris with whom I maintain a close relationship, just as I do with any autonomous Parisian antifascist movement. As an individual, I support what they do, so representing that in my videos feels only logical.
In fact, many people associate you with antifascism and ultra culture. Do you think rap is the best tool today to keep alive the values that, in our opinion, society should hold?
I don’t think rap is the best medium, but it’s the domain I master the most, which is why I try to represent those values within it. I believe we should all try to uphold these values in the fields we operate in and love; for me it’s rap, for someone else it’ll be another space.
In many of your music videos, police repression is omnipresent. How does that affect you on a personal level?
I don’t think I suffer all that much from police repression directly: I’m white and I don’t come from the suburbs (banlieue). However, I observe it around me daily in Paris—whether through those close to me, stories I’m told, at demonstrations, or in the streets of the capital every single day. So it ends up affecting me mentally without me being the primary target.
In today’s music industry, where follower counts take precedence over everything else, we’ve seen that you’ve always taken a stand on social issues (whether by flying antifascist flags in your clips as mentioned, or showing solidarity with various causes, such as the murder of Nahel, for example). Why do you think taking a stance is important given your platform?
Taking a stance doesn’t stop you from building a music career. It’s true it can close doors, so it might take longer. We have plenty of examples like Médine or 2L. I try to take a position without sacrificing musical quality and flow, because I love rap and good music just as much as I love antifascism. It’s important to make our ideas accessible and stylish.
Several familiar settings feature in your videos, like the streets of Ménilmontant. During our visits to Ménil’ and our long nights at Saint-Sauveur (RIP), you could often be seen hanging around the neighborhood. What does this neighborhood in northern Paris mean to you? Why is it important to your music career?
This neighborhood was crucial in shaping who I am as a person, not just as an artist. I’ve been hanging out there since I was 15; all my adventures started there. The area’s social mix and the people from diverse backgrounds I’ve met there really shaped how my worldview evolved.
One of the most striking things about your tracks is your wardrobe. Stone Island, C.P. Company, Fred Perry… Few musicians have more style than you. In every clip you wear a standout piece. What is your relationship with clothes? What does wearing these brands mean to you?
Haha, thanks for the compliment! To me, clothing is a medium of expression. The color, the fabric, the subcultural codes the style belongs to… we express so much through what we wear, whether we mean to or not. Casual style is part of my identity; I love it because, depending on what piece you throw on and how you combine it, you can blend in anywhere. It’s not just a garment—it’s an entire culture and lifestyle that I’m wearing.
Unfortunately, with the rise of social media, we see DJs, singers, football managers, and even actors wearing Massimo Osti’s creations. Dropping €200 on a jacket obviously doesn’t change their lives, but how do you think this culture can remain accessible to working-class people?
It’s true that nowadays everyone wears Stone Island and C.P. Company, and it’s also become insanely expensive. I never buy new—always second-hand. Given the quality of the garments, they last a very long time, and consuming this way also goes against fast fashion. I also recommend stealing whenever you can, haha!
Speaking of details, we can’t overlook your visual aesthetic. Many of your designs are done by Julien Kudic, if we’re not mistaken. How important is the visual aspect of your projects to you?
The visual side is extremely important to me, precisely because it shouldn’t be neglected given the ideas we want to convey. How can you expect to deliver a meaningful message if the medium isn’t right? The visual aspect is the first thing the listener sees; if it doesn’t catch their eye, they’ll never go looking for the deeper message. Julien Kudic is one of the best at what he does, and it’s a pleasure working with him; he manages to capture all my ideas and blend them with his own.
Let’s talk football. Many of your projects feature references to that classic football we miss so much. What has football represented in your life, and how is it reflected in your art?
Football has always been present in my life—I even wanted to go professional, like many kids, haha. A huge culture emanates from the sport, whether on the pitch with the players’ style and kit designs, or in the stands with ultra culture. Being a kid of the 2000s, my music and aesthetic are packed with references from that era.
Modern football—the game we unfortunately deal with today—is far removed from the everyday fan. Even though we can guess, we want to hear it straight from you: which team has your heart?
HAHAHAHA. PSG, obviously—especially recently since Mbappé left. But my true team of heart is Greece 2004. Ronaldinho’s Barça used to drive me crazy too.
Being a PSG fan is complicated, to say the least. How do you navigate the contradiction between supporting PSG and all the criticism the club receives for being one of the biggest symbols of modern commercial football since Nasser Al-Khelaïfi took control?
It’s true that I support PSG, but I’m not involved at an ultra level and I rarely go to the stadium. I think all clubs are entangled in corporate football, and the strength of the ultras also lies in acting as a barrier against purely commercial decisions made by the club—as has been the case from the start. So, both sides have had opposing goals for a long time now. It’s not uncommon for friction to exist between supporters and the board. Ultimately, ultras support a city, not the corporate management representing it.
Have you had the chance to follow your team across France and abroad? Which stadium has impressed you the most—not for its luxury, but for the intensity and style of its fans?
I’ve had the chance to go to several matches, both home and away. The one I remember most vividly was in Turin for the Champions League. The Parisian away sector sang so loudly throughout the entire match that the other fans were stunned. But I have to admit, the best away-day atmosphere so far was the Rayo vs. Strasbourg match.
Have you ever traveled with another team outside your city?
Yeah, I’ve gone to several matches whenever the opportunity arose. I can’t name one in particular, haha, but the latest to date was that one with Rayo—and it was easily one of the best!
A few months ago, you were featured on Seth Gueko’s Titi Parisien 2, where a customized version of the PSG shirt was featured. We’ve also seen live show visuals where you rocked Ronaldo’s iconic haircut. Why did you choose this style for your tracks?
Like I said before, my music and I are one and the same. Therefore, it makes total sense for me to represent the culture I grew up in, and football held a massive place in my life.
Speaking of football shirts and their uses: the Blokecore movement (wearing classic football shirts as fashion) has jumped from the streets to the runways. Does it bother you to see terrace wear adopted by people who have never set foot in a stadium, or do you think it helps spread the culture?
I didn’t know this movement had a name, haha. I think that, unfortunately, regardless of one’s opinion on it, it’s unavoidable. Fashion has always fed off subcultures to decontextualize them. The only thing you can do is keep wearing the clothes as usual within the subculture and make those who dilute it feel like outsiders to the movement. Blokecore isn’t the worst offender because, inherently, people have always worn football shirts outside the stands—for sports or just lounging at home on Sundays.
If you had to pick an outfit to go to the stadium this weekend in 2026, what would be the essential piece?
An Aquascutum scarf.
What’s that “go-to” piece in your wardrobe that you’ll never stop wearing, regardless of years and trends?
The Stone Island x Nike trench/manager parka.
If you could pick one footballer (retired or active) to feature in your next music video, who would best fit the “Costa” aesthetic?
Éric Cantona.
What does “Awaydays” (that widely used Anglo-Saxon concept) mean to you? Has any particular away match inspired a specific track?
To me, Awaydays means “a break from real life.” It’s like stepping away from your problems and focusing on nothing but the present moment.
People say “modern football is rubbish.” As an artist, what do you miss most about 90s football, and how do you try to channel that through your aesthetic?
What I miss most is the unapologetic aesthetic—it was less sanitized—and the fact that there were more technically gifted players. Nowadays, footballers are complete conditioning athletes; speed and physical prowess take precedence over everything else. So, I try to be a technical rapper with a strong, unapologetic visual identity, haha.
Back to current affairs. Will we see collaborations with clothing brands, or do you prefer to maintain complete independence?
It depends on the brand—why not!
In a world of algorithms and fast fashion, what message do you have for young people seeking authenticity in the overlap of football, clothes, and music?
It might sound cliché, but put your phone down, head to the stadium with your mates, and live real moments out there; at the end of the day, that’s all you really keep with you.
Finally, Costa: if we were to drop an exclusive garment inspired by your universe, what key element or detail couldn’t be missing for you to wear it yourself?
That’s pretty tough to answer off the top of my head, but I’d say a built-in balaclava in the hood! A must-have for the city.
The floor is yours to leave us with whatever’s on your mind.
Thank you for keeping this culture alive. Much love to you all!


